Kemenangan Datang Terlambat

Sayid Quthb *

Kadang -kadang kemenangan itu terlambat datangnya terhadap orang -orang yang dizalimi dan diusir dari negerinya tanpa dasar kebenaran selain mereka berkata " Tuhan kami adalah Allah". Kelewatan ini disebabkan oleh suatu hikmah yang dikehendaki Allah ...

Kadang -kadang terlambat datangnya kemenangan kerana struktur umat Islam belum cukup matang , belum cukup sempurna, belum berhimpun semua kekuatannya, belum terancang baik dan bersatu seluruh rangkaian, supaya diketahui seberapa puncak kekuatan peluru dan kesediaan yang dimilikinya . Kalau ia mendapatkan kemenangan pada saat itu ia akan mudah gugur kerana tidak mempunyai kemampuan menjaganya dalam waktu lama.

Kadang -kadang kemenangan terlambat datang hingga seluruh pejuang mencurahkan sagala kemampuan yang ia miliki, dan mengeluarkan apa saja yang ia punya. Maka tidak ada lagi yang tersisa dari barang yang mahal dan berharga kecuali sudah ia sumbangkan . Dia tidak hanya mencurahkan hal yang ringan lagi murahan di jalan Allah.

Kadang -kadang kemenangan itu terlambat datangnya supaya para pengusung kebenaran mencubakan seluruh kekuatan dan kemampuannya, hingga pada akhirnya ia sedar bahawa seluruh kekuatan itu tidak ada ertinya tanpa sokongan dari Allah dan tidak akan mencukupi untuk memperoleh kemenangan. Kemenangan itu hanya akan turun bila seluruh kemampuan sudah dicurahkan kemudian menyerahkan hasilnya kepada Allah.

Kadang -kadang terlambat datangnya kemenangan supaya semakin bertambah kedekatan orang- orang beriman dengan Allah ketika mereka menanggung kesulitan, kepedihan dan pengorbanan. Saat itu mereka tidak mencari sandaran selain Allah. Dan mereka tidak menghadapkan segalanya kecuali kepada Allah satu- satunya di dalam kesusahan itu. Hubungan ini menjadi jaminan keistiqamahan mereka nanti setelah Allah memberikan kemenangan. Hingga mereka tidak akan membangkang dan melenceng dari kebenaran , keadilan dan kebaikan di saat kejayaan menyapa mereka.

Kadang -kadang terlambat datangnya kemenangan kerana umat yang beriman belumlah betul- betul melepaskan segalanya dalam berjuang dan mencurahkan apapun demi Allah dan demi dakwahnya. Ia berperang untuk mendapatkan harta rampasan perang , atau kerana martabat kehormatanya , atau supaya disebut pemberani di depan musuhnya. Allah menghendaki supaya jihad untuk -Nya satu -satunya. Bebas dari segala bentuk perasaan yang menyamarkannya .

Kadang -kadang terlambat datangnya kemenangan kerana di dalam kejahatan yang ditentang oleh umat yang beriman masih terdapat sisa -sisa kebaikan. Allah menghendaki ia betul -betul bersih dari kejahatan supaya dia betul -betul murni. Dan kejahatan itu menyingkir dengan sendirinya dalam keadaan hancur. Tidak ada sedikitpun dari kebaikan yang ikut binasa bersamanya.

Kadang -kadang terlambat datangnya kemenangan kerana kebatilan yang diperangi umat yang beriman belum tersingkap kepalsuannya dihadapan manusia dengan sempurna. Andaikan orang beriman mengalahkannya pada waktu itu , pasti akan ada pembantu dari orang -orang yang tertipu olehnya , yang belum yakin dengan kerosakanya dan belum yakin kalau dia mesti lenyap. Maka nanti ia akan tetap mengakar dalam jiwa - jiwa orang awam yang belum dapat menyingkap hakikat mereka. Sehingga Allah membiarkan kebatilan sampai betul -betul terbuka di depan manusia dan mereka tidak akan merasa kecewa dengan kehilangannya.

Kadang -kadang terlambat datangnya kemenangan kerana persekitaran belum sesuai untuk menerima kebenaran , kebaikan dan keadilan yang dilakonkan umat yang beriman. Andai diberi kemenangan pada waktu itu pasti ia mendapatkan penentangan dari lingkungannya sendiri , dan ia tidak akan boleh tenteram bersamanya.

Senantiasa pertarungan berlanjut hingga jiwa - jiwa betul -betul bersedia untuk menerima kebenaran dan meyakini bahawa kebenaran itu mesti berjaya ..

Kerana semua ini, dan demi yang lain dari hal -hal yang hanya diketahui Allah , kadang -kadang terlambat datangnya kemenangan. Maka saat itu akan berlipat ganda jumlah pengorbanan, dan akan berlipat -lipat rasa pedih , pilu dan sakit, bersamaan dengan datangnya pembelaan Allah terhadap orang -orang beriman dan terwujudnya pertolongan bagi mereka pada akhirnya.

Allahumma ' ajjil lana bin nashr .

Beblawi: Pembubaran Ikhwanul Muslimin Bukanlah Solusi

Beblawi: Pembubaran Ikhwanul Muslimin Bukanlah Penyelesaian

Perdana Menteri hasil rampasan kuasa Mesir Hazem el-Beblawi mulai melunak terhadap kumpulan Ikhwanul Muslimin. Jika sebelum Beblawi menyeru pembubaran organisasi Islam tersebut, sekarang ia berubah fikiran.

Dalam satu temu bual dengan media tempatan, Beblawi mengatakan bahawa pembubaran organisasi Islam tertua di Arab tersebut bukanlah penyelesaian atas konflik yang terjadi saat ini.

"Membubarkan kumpulan itu bukanlah penyelesaian dan adalah sebuah kesalahan membuat keputusan semacam itu di masa pergolakan," ujar Beblawi seperti dikutip dari Reuters, Rabu (28/8).

Pada tarikh 17 Ogos lalu, Beblawi mengeluarkan kenyataan tegas bahawa Ikhwanul Muslimin harus dibubarkan. Menurutnya, saat itu kerajaan hasil rampasan kuasa telah melakukan kajian atas rencana pembubaran Ikhwanul Muslimin.

Kini Beblawi mulai meragukan ucapannya tersebut, ia lebih memilih melakukan pengawasan ketat terhadap organisasi tersebut beserta sayap-sayapnya. Ia telah membicarakan hal ini dengan menteri urusan sosial yang mengurusi perizinan organisasi bukan kerajaan di Mesir.

"Kami merasa pengawasan dalam rangka politik lebih baik daripada membubarkan atau membuat mereka terpaksa merahsiakan gerakan mereka," ujar Beblawi.

Sikap lembut kerajaan hasil rampasan kuasa Mesir dianggap sejumlah pihak sebagai isyarat konflik Mesir bergerak ke arah positif. Diharapkan, dalam waktu dekat kerajaan hasil rampasan kuasa akan mengambil langkah-langkah kompromis untuk menamatkan konflik.

Seperti diketahui Ikhwanul Muslimin adalah penyokong Presiden Muhamad Mursi yang pasti ahli organisasi tersebut. Sejak Mursi dikudeta oleh tentera, Ikhwanul Muslimin tidak henti-henti melakukan demonstrasi menolak aksi rampasan kuasa tersebut.

Protes Ikhwanul Muslimin ditanggapi dengan peluru tajam oleh pihak tentera. Akibatnya, ribuan orang telah menjadi korban sejak Mursi di kudeta.

Tamarrud, Zionis dan Upaya Kudeta Atas Hamas

Berjaya melengserkan gerakan Islam dan presiden Muhammad Mursi dari pemerintahan di Mesir, populariti gerakan Tamarrud kian meningkat. Pengaruh gerakan pemberontakan ini tak hanya dirasakan di Mesir. Namun telah merambah ke negara Arab Spring lain seperti Tunisia.

Di jalur Gaza Palestin gerakan ini juga muncul sebagai upaya perlawanan menjatuhkan pemerintahan Hamas. Beberapa waktu lalu beredar sebuah video yang mengandungi kenyataan Tamarrud Gaza berkaitan penentangannya terhadap Hamas. Mereka memberikan batas waktu 11 November kepada Hamas untuk melepaskan kuasa kerana dituding telah melakukan kekerasan dan penyiksaan.

Namun dalam masa yang cukup singkat kedok gerakan yang mengaku berasaskan rakyat awam Gaza ini terungkap. Baru-baru ini perisikan Hamas berhasil membongkar penglibatan Zionis yang mendalangi gerakan pemberontakan ini. Keselamatan Gaza dilaporkan telah berjaya menangkap sejumlah orang yang menamai diri mereka sebagai Tamarrud Gaza yang akhirnya diketahui mereka ternyata binaan Mossad.

Seperti dilansir Info Palestin, mereka yang tertangkap mengaku bekerja sebagai mata-mata penjajah Zionis dan bekerja atas arahan langsung dari agensi perisikan Zionis di samping dari agensi perisikan Ramallah.

Terbongkarnya gembong pemberontakan ini merupakan kegagalan usaha pihak-pihak Zionis yang ingin memporak perandakan kekuatan dan kestabilan Gaza. Sekaligus menunjukkan bahawa kedudukan dan peranan Hamas sebagai ujung tombak kedaulatan Palestin di Gaza masih sangat kuat.

Akhbar "New York Times" Amerika edisi Minggu (25/8) mengupas situasi terkini yang berlaku di Timur Tengah, terutama Mesir dan Syria serta kesannya terhadap Jalur Gaza. New York Times mengungkap bahawa Hamas merupakan gerakan yang kuat di Gaza dan tidak boleh dijatuhkan, berbeza dengan Ikhwanul Muslimin di Mesir.

Diantara sebab tidak mampunya kekuatan-kekuatan lain menggeser kedudukan Hamas adalah kerana kuatnya populariti gerakan Islam ini di kalangan rakyat Palestin di Jalur Gaza. Hamas juga mempunyai kawalan keselamatan yang kuat dan handal untuk melindungi Gaza, disamping itu juga mempunyai banyak institusi perkhidmatan sehingga kehadirannya benar-benar dirasakan dalam realiti kehidupan rakyat Gaza.

Pengaruh Hamas-menurut surat khabar ini-mula kelihatan di kawasan sejak meletusnya konflik di Syria, yang akhirnya menyebabkan terputusnya hubungan Hamas dengan 2 sekutu kuatnya di masa lampau, Iran dan Syria. Namun Hamas semakin mendiri dan kuat, ini terbukti dengan kejayaannya memenangi perang November lalu dan membuat Israel bertekuk lutut.

Semakin teruk keadaan Mesir pasca rampasan kuasa tentera akhirnya ikut membawa kesan negatif terhadap ekonomi dan kestabilan politik di Jalur Gaza. Namun kerajaan Gaza telah membentuk sebuah jawatankuasa menteri untuk menangani krisis ekonomi yang berlaku baru-baru ini sebagai rentetan kesan rampasan kuasa tentera di Mesir dan penutupan ratusan terowong yang merupakan salah satu nadi kehidupan rakyat Gaza pasca sekatan Israel sejak 2007 lalu.

Kemusnahan terowong ini menyebabkan timbulnya krisis baru di Jalur Gaza kerana terhentinya bekalan barang-barang mencapai 90%. Hal ini menimbulkan kekurangan bahan binaan dan bahan bakar dari Mesir. Akhirnya mereka harus membekalkan dari Israel dengan harga yang lebih tinggi mencapai dua kali ganda.

Di sisi lain penutupan perlintasan Rafah yang merupakan satu-satunya akses keluar masuk rakyat Gaza menyebabkan beribu-ribu pelajar, pengusaha, pesakit, warga asing dan rakyat Gaza yang ada di luar negeri terdampat di sempadan. Hal ini menjadi tekanan bagi Hamas sebagai pemegang kendali pemerintahan di Gaza sejak beberapa tahun belakangan di tengah upaya pengasingan antarabangsa. Namun Hamas telah membuktikan kejayaannya mengatasi keadaan beberapa tahun terakhir hingga keluar dari tekanan, bahkan mengatasi situasi yang sangat rumit.

Sementara itu pimpinan Pihak Berkuasa Palestin yang merupakan perwakilan gerakan Fatah berupaya memanfaatkan tekanan antarabangsa terhadap Hamas dengan ikut menekan dengan isu "wilayah pemberontak" dan mengurangkan pembiayaan atas pelbagai aktiviti di Gaza.

Akan tetapi keadaan di jalur Gaza akan bergantung pada perkembangan Mesir. Sehingga para pemimpin Hamas mula bimbang dan terus mengupayakan jangkaan serta melakukan langkah-langkah penanggulangan yang diperlukan.

Kamal At Tartuk Mesir "Jeneral Fatah Sisi," Saya Akan Menghapuskan Syariat Islam Dalam Rancangan Perlembagaan Mesir

Pindaan perlembagaan yang telah diperbaharui oleh jawatankuasa kecil terdiri daripada 10 orang yang di tunjuk langsung oleh Presiden sementara Adli Mansour telah selesai dibincangkan, perubahan tersebut meliputi 130 pasal dari 236 pasal yang ada.

Hasil pindaan perlembagaan baru tersebut, selanjutnya akan dibincangkan oleh ahli-ahli Majlis Syura sementara yang terdiri dari 50 orang, dalam masa beberapa hari kedepan.

Perubahan mendasar meliputi penghapusan Dewan Majlis Syura keputusan pilihan raya zaman Presiden Mursi, dan penghapusan peruntukan pekerja dan petani dalam setiap pilihan raya, yang sebelumnya ditetapkan sejak revolusi Julai 1952.

Pindaan perlembagaan juga merangkumi pembubaran kumpulan Ikhwanul Muslimin dan beberapa Parti Nasionalis, serta melarang pendirian parti politik berdasarkan asas agama.

Pasal-pasal mengenai Syariat Islam yang dijadikan rujukan dalam pembentukan undang-undang di Mesir juga turut dihapuskan oleh  jawatankuasa 10.

Selain itu, di antara perubahan yang paling menonjol adalah kekebalan undang-undang yang diberikan kepada Menteri Pertahanan dari pelucutan jabatan oleh Presiden Republik.

Perubahan yang dimaksudkan terkandung dalam Pasal 171, yang berbunyi bahawa angkatan bersenjata dan jabatan polis Mesir yang berhak menunjuk menteri pertahanan dari kalangan pegawai tentera selepas kelulusan Dewan Tertinggi Angkatan Bersenjata Mesir [skynewsarabia/Zhd]

Apakah hadith siapa kenal dirinya maka kenal tuhannya itu sohih?

Berdasarkan beberapa rujukan daripada bahan-bahan bacaan, dengan bantuan Allah swt, saya jumpa suatu hadith yang mempunyai makna yang hampir sama dengan perkataan ini.

Ditulis dalam kitab Adab Ad-Dunwa wa Ad-Din oleh Imam Al-Mawardi: -

Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah r.a. bahawasanya Rasulullah s.a.w. ditanya:

  من أعرف الناس بربه?

Maksudnya: "Siapa yang paling kenal Allah dari kalangan manusia?"

Rasulullah s.a.w. menjawab:

  (أعرفهم بنفسه).

Maksudnya: "Orang yang paling kenal dirinya".

Demikian disebutkan dalam Kasyf AL-Khafa 'oleh Imam Al-' Ajluni, 2/363 cetakan At-Turath di Halab. Begitu juga disebutkan oleh Sheikh Zahid Al-Kauthari yang dinukilkan juga dari Kasyf Al-Khafa 'dalam catatan kepada kitab Al-Aqidah An-Nizhamiyyah fi Al-Arkan Al-Islamiyyah karangan Imamul Haramain.

Maka, perkataan siapa kenal dirinya maka dia kenal Tuhannya adalah olahan lafaz daripada makna hadith tersebut. Mungkin disebabkan itulah, sebahagian ulama 'meletakkannya sebagai hadith dalam bab riwayah bil makna (meriwayatkan hadith secara makna). Walau bagaimanapun, lafaz perkataan di atas sebagaimana dijelaskan bukanlah daripada Rasulullah saw.

rujukan kitab : كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الاحاديث على ألسنة الناس

Perkataan ini telah dijelaskan oleh para ulama 'kedudukannya yang tidak thabit daripada Rasulullah saw (Tiada sanad hadith yang dijumpai berkenaan hadith ini yang bersambung kepada Rasulullah saw).

Maka, oleh kerana ianya masyhur dalam perkataan sebahagian ulama 'sufi, maka Imamuna Al-Nawawi sendiri tidak menghukumnya sewenang-wenangnya sebagai palsu dan sebagainya, tetapi sekadar menilai tiada sanad hadith tersebut bersambung kepada Rasulullah saw atau dengan istilah lain, tidak thabit, kerana ketiadaan rujukan tentang sanad hadith ini yang bersambung dengan para ulama 'sufi yang meriwayatkannya dengan Rasulullah saw.

Bahkan, Imamuna As-Suyuti r.a. ada menulis sebuah risalah dalam fatwa beliau bertajuk: "Al-Qaul Al-Asybah fi Hadith Man 'Arafa Nafsahu Faqad Arafa Rabbah ..."

Imam As-Suyuti As-Syazili r.a. menyebut dua maqal (perbahasan) mengenai hadith ini.

Maqal pertama:

"Hadith ini tidak sahih (tidak mempunyai syarat-syarat hadith sahih). Imam An-Nawawi ra telah ditanya mengenainya dalam fatwanya lalu beliau menyebut:" hadith ini tidak thabit "....

Imam Ibn As-Sam'ani menisbahkannya kepada Imam Yahya bin Mu'az Ar-Razi ra.

Maqal Kedua berkenaan Maknanya (makna hadith tersebut):

Imam An-Nawawi berkata dalam fatwanya: Makna perkataan tersebut adalah, sesiapa yang mengenali dirinya dengan sifat lemah dan memerlukan kepada Allah serta bersifat kehambaan kepadaNya, maka dia akan mengenal Allah swt sebagai Tuhannya dengan kekuatanNya, rububiyyahNya, kesempurnaan mutlaknya dan sifat ketinggianNya ... . "

Bahkan, Imam As-Suyuti membawa beberapa syarah para ulama 'terhadap hadith ini walaupun di awalnya menilai sanad hadith sebagai tidak thabit. Antara lain adalah pendapat Imam Ibn 'Atho'illah, Imam Izzuddin dan Imam AL-Qunawi ra dalam Syarh At-Ta'rif.

Lihatlah bagaimana walaupun sbahagian para ulama 'mengkritik sanad hadith tersebut tetapi tetap mensyarahkan maknanya dengan bererti di sisi mereka, makna hadith itu sahih, walaupun bukan daripada Rasulullah saw.

Sheikh Ibn Qayyim Al-Jauziyyah juga ada berkata:

"Ia bukanlah hadith dari Rasulullah saw tetapi merupakan perkataan seorang Isra'il (Yahudi) [-catatan: ini berbeza dengan penilaian Imam Ibn As-Sam'ani] dgn lafaz yang lain juga iaitu:" Wahai manusia, kenalilah dirimu nescaya kamu akan kenal Tuhanmu.

Ia ada tiga ta'wilan (penjelasan): -

Pertama: Sesiapa yang kenal dirinya dengan sifat lemah, maka dia akan mengenal sifat Tuhannya yang kuat ... (Begitulah seterusnya)

Kedua: Sesiapa yang melihat dalam dirinya, lalu mendapati ada sifat-sifat terpuji ... maka dia mengetahui sifat-sifat tersebut adalah pemberian daripada Allah swt ..

Ketiga: Ia adalah bab penafian. Sebagaimana, jika seseorang tidak kenal hakikat dirinya sendiri paling hampir kepada dirinya sendiri, bagaimana mampu kenal Allah swt dengan sebenar-benar hakikat. "[Madarij As-Salikin 1/427-428]

Ini menunjukkan Sheikh Ibn Qayyim sendiri tidak terlalu tasyaddud dengan menolak isra'iliyyat tetapi bersikap menilainya secara adil. Malah, dalam nukilan ini, beliau mensyarahkan pula perkataan yang beliau anggap sebagai isra'iliyyat ini.

Sungguhpun bukan hadith, tetapi makna perkataan tersebut adalah sahih, sehingga ianya disyarahkan oleh para ulama 'termasuk mereka yang mengganggapnya sebagai bukan hadith. Maka, para muhaqqiqin (ulama 'yang teliti) menilai perkataan ini secara adil dan ilmiah, bukan sekadar mengkritik kedudukan perkataan ini semata-mata.

Apa yang penting, makna dari perkataan ini adalah sahih dan disyarahkan oleh para ulama '. CUma, kita perlu ingatkan kepada masyarakat bahawasanya perkataan ini tiada sanad bersambung kepada Rasulullah saw, maka tidak perlulah dinisbahkan kepada Rasulullah saw jika ingin menyebutnya. Begitulah penilaian yang adil.

Ikhwanul Muslimin Khawarij?

Tokoh pemikir Islam Mesir, Dr Muhammad 'Imarah memberikan tanggapan atas Video fatwa Syaikh Ali Jum'ah yang menyatakan bahawa orang yang keluar berdemonstrasi adalah Khawarij.

DR Muhammad Imarah mengatakan, Khawarij maksudnya ialah keluar menentang pemerintah yang sah dengan bersenjata. Mereka yang keluar berdemonstrasi secara aman menentang rampasan kuasa tentera tidaklah dihukumi sebagai Khawarij kerana mereka keluar untuk mempertahankan perlembagaan dan hak-hak mereka.

Seandainya mereka keluar bersenjata menyokong Dr Muhammad Mursi, itu tidaklah menjadikan mereka kafir tetapi disebut sebagai 'bughat' (ingkar) dan tidak mengeluarkan mereka dari agama. Tidak layak untuk seseorang menghukum seseorang yang berselisih dengannya sebagai orang yang keluar dari agama (kafir).

DR Muhammad Imarah menyatakan bahawa penunjuk perasaan damai menentang rampasan kuasa apabila dibunuh dianggap syahid.

Ia juga mengatakan tiada ketaatan pada makhluk yang menyuruh kepada maksiat pada Pencipta. Dan atas tentera dan pegawai yang tidak menuruti perintah membunuh penunjuk perasaan, walaupun mereka dibunuh kerana enggan mematuhi perintah, tentera yang dibunuh atasannya itu dianggap syahid.

Menurutnya, penentangan secara aman atas rampasan kuasa adalah wajib. Karana jika kita tidak menentang rampasan kuasa ini, pasti negara akan menjadi korban dari negara junta yang dibuat tentera Mesir.

Lihat videonya Disini

Presiden Persatuan Ulama 'Islam Sedunia, Syaikh DR. Yusuf Al Qaradhawi berkata bahwa Presiden Mesir yang sah adalah DR. Muhammad Mursi kerana dipilih berdasarkan suara majoriti rakyat dan "golongan Khawarij adalah mereka yang keluar menentang Mursi."

Dalam program "Syariat dan Kehidupan" melalui TV Al Jazeera semalam 25 Ogos 2013, beliau turut mengkritik pandangan bekas Mufti Mesir Syaikh DR. Ali Jum'ah yang sebelum ini mendakwa Ikhwanul Muslimin sebagai Khawarij, sedangkan menurut Syaikh Al Qaradhawi siapa yang keluar menentang pemimpin yang dipilih oleh rakyat maka dialah yang dihukumi sebagai Khawarij.

Beliau juga menasihati bekas Mufti Mesir itu yang disifatkan oleh Syaikh Al Qaradhawi sebagai "bukan Mufti tetapi hamba kerajaan dan polis". Ia menyeru agar ditujukannya fatwa Syaikh Ali Jum'ah itu kepada Menteri Pertahanan Abdul Fattah As Sisi kerana telah bersumpah dengan nama Allah akan mentaati presiden pilihan rakyat, namun nyatanya dia melanggar sumpah itu. [Sumber]

Klik disini lihat video

Terbongka Rahsia Naib Mursydul Am Ikhwanul Muslimin Apabila Beliau Tertangkap

Engineer Muhammad Khairat Asy Syathir atau lebih di kenal dengan Eng. Khairat Asy Syathir, seorang pengusaha Mesir dan juga Naib Mursydul Am Ikhwanul Muslimin Mesir awal bulan lalu ditangkap oleh tentera dalam rangkaian operasi rampasan kuasa penjatuhan presiden terpilih DR Muhammad Mursi.

Saat penangkapannya, ditemukan sebuah hardisk yang setelah dibuka ternyata isinya adalah data 750 ribu keluarga miskin yang dibantunya selama ini.

Dalam sebuah video di Youtube Klik disini, dijelaskan kalau setiap keluarga terdiri daripada 4 orang maka jumlah semuanya menjadi 3 juta jiwa.

Bentuk bantuan berupa sembako dalam pakej kadbod bernilai 37 Junaih Mesir. Jadi, jika ditotal, maka tiap bulan Khairat Asy Syathir memberi sekitar 30 juta Junaih Mesir untuk membantu rakyat jelata.

Ustadz Anshari Taslim, Lc, pemerhati gerakan Islam sekaligus penterjemah kitab-kitab turats (klasik), menyebutkan bahawa perbuatan Khairat Asy Syathir ini mirip dengan Ali Zainal Abidin, salah satu Ahlul Bait keturunan Rasulullah.

"Ali bin Husain bin Ali bin Abi Talib atau yang lebih dikenali dengan nama Zainul Abidin. Syiah menganggapnya sebagai salah satu imamnya, padahal dia adalah Ahlus Sunnah. Zainul Abidin ini semasa hidup dikenali sebagai orang pelit (yang) tak pernah terlihat menyumbang. Tapi begitu dia meninggal dunia barulah mereka tahu bahawa selama ini tiap malam dia memberikan makan kepada seratus keluarga miskin di Madinah. Bahkan, di belakangnya masih terlihat bekas keranjang yang selalu dia bawa di malam hari untuk membawa makanan itu. "

Syeikh Ali Jum’ah dari al-Azhar Bantah Sebut Ikhwan Adalah Khawarij dan Murtad

Beredarnya pernyataan bekas Mufti Syeikh Ali Jum'ah bahawa Ikhwanul Muslimin adalah khawarij dan sudah murtad, langsung dibantah sendiri oleh yang bersangkutan.

Kepada muridnya, Syeikh Habib Ali Al-Jifri mengatakan bahawa berita ini adalah "dusta".

Bantahan ini terdapat dalam video di youtube. Selain itu, ia juga langsung membantah hal itu langsung dalam akaun Twitter-nya. Sebelumnya Youm7 memberitakan bahawa Syeikh Habib Ali melawat markas tentera dan memfatwakan untuk membunuh IKhwanul Muslimin.

Sebaliknya, Point-point dalam video yang beredar tentang kenyataan Syeikh Habib Ali al-Jifri adalah:

1) Bahawa rujukan dalam masalah keislaman di Mesir adalah Al-Azhar Asy-Syarif, bukan Jama'ah Ikhwanul Muslimin, bukan pula Jama'ah Jihad yang melakukan kerosakan di muka bumi yang pernah disifati oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dengan Khawarij.

2) Perkataan Syeikh Habib itu bukanlah menghukum Ikhwanul Muslimin yang Khawarij, tapi yang beliau maksud dengan khawarij adalah jama'ah yang mengaku jihad namun malah berbuat kerosakan di muka bumi.

3) Kalau Jama'ah Jihad seperti itu, bukan hanya Syekh Ali Jum'ah yang mengatakan mereka Khawarij. Banyak juga ulama lain yang mengatakannya khawarij. Kalimat Syeikh Habib sama sekali tidak menghukum semuanya, tapi hanya yang melakukan kerosakan di muka bumi

Antara Prinsip, Venezuela dan Saudi

Jangan terpedaya dengan agama rasmi sebuah negara. Tidak perlu peduli dengan bahasa rasmi yang digunakan oleh sebuah kerajaan atau statemen-statemen. Tapi bertanyalah tentang prinsip dan nilai kemanusiaan yang mengendalikan sebuah pemerintahan dan sistem politiknya. Amati lah sikap-sikapnya terhadap segala peristiwa yang dilalui oleh negera-negera muslim.

Selama beberapa hari ini, bangsa Mesir mengalami aksi pembunuhan dan pembunuhan di tangan kumpulan kudeta. Terjadi perang terhadap kelompok awam yang menggugah nurani manusia di seluruh dunia. Peristiwa di Mesir telah memancing hampir seluruh kerajaan untuk mengambil sikap. Entah membela perlembagaan dan kemanusiaan serta demokrasi atau membela aksi pembunuhan pertumpahan darah dan perampasan terhadap pemerintahan yang sah secara paksa.

Sikap warga dunia terhadap peristiwa yang berlaku di Mesir berbeza-beza sesuai dengan pemikiran dan prinsipnya masing-masing yang menentukan sikap politiknya atau bahkan kecenderungan kejiwaan dan warisan budaya serta kepentingan mereka.

Sokongan terhadap kumpulan kudeta atau menolaknya tidak lagi ditentukan oleh agama atau bahasa. Boleh jadi anda mendapatkan warga Arab membela kudeta tapi boleh jadi anda juga mendapati warga Perancis yang membela dan menyokong perlembagaan. Dan boleh jadi anda juga mendapati kumpulan Kristian yang menentang rampasan kuasa tetapi juga anda dapat mencari seorang Muslim yang mati membela rampasan kuasa tentera di Mesir.

Apa yang terjadi di Mesir boleh jadi layak disebut sebagai sebuah skandal atau bahkan apa yang terjadi di Mesir menjadi pengungkap tentang kejiwaan manusia dan rejim-rejim penguasa, peristiwa itu telah menapis manusia dan penguasa ke mana lagi kesetiaan dan keberpihakan mereka.

Peristiwa di Mesir saat ini tidak memberikan kesempatan bagi seorang pun bersikap tidak jelas. Dia harus menentukan sikapnya membela perlembagaan dan demokrasi atau membela kudeta. Membela kekerasan atau membela kepentingan mereka yang mempunyai kekuatan dan kekuasaan. Membela rejim Mubarak atau membela revolusi Mesir. Peristiwa di Mesir telah mengharuskan rejim Saudi menentukan sikapnya membenci demokrasi secara umum dan mengumumkan keberpihakannya terhadap pemerintahan "personal mutlak" (system kerajaan). Saya tidak ingin menyatakan rejim Saudi yang membenci gerakan Ikhwanul Muslimin atau setuju atau berbeza dengan gerakan ini baik dalam masalah politik ataupun keselamatan. Sikap rejim Saudi yang menentang perlembagaan di Mesir berdasarkan sistem pemerintahan Saudi sendiri dan cara diktator yang diterapkannya.

Kerana itu demokrasi yang dipegang oleh kerajaan Venezuela misalnya menjadi penyebab kerajaan ini melawan rampasan kuasa tentera di Mesir dan membela perlembagaan yang ada di negera ini. Perhatikan bagaimana sistem pemerintahan Saudi yang menggunakan bahasa rasminya Arab dan mengibarkan bendera Islam, menganjurkan solat lima waktu sehari semalam. Manakala kerajaan Venezuela tidak mengerti bahasa Arab dan tidak mengerti tentang kiblat secara geografi serta tidak meyakini kebenaran Islam sebagai agama untuk negara ini tapi mereka membela perlembagaan serta menentang rampasan kuasa tentera di Mesir.

Ekonomi Mesir Memburuk Pada Zaman Mursi?

Bulan Mei 2013, Alexandria menuai tuaian raya gandum. Seperti biasa, gandum Mesir di Alexandria selalu menghasilkan kualiti yang terbaik. Muhammad Mursi-ketika itu masih jadi Presiden-mengatakan bahawa negaranya sudah bersedia untuk memasuki era baru sara diri makanan.

Di salah satu ladang petani, ia berpidato. "Dalam empat tahun akan datang, Mesir akan menghentikan secara total import gandum dari luar dan lebih mengandalkan pengeluaran dalam negeri. Mesir bersedia untuk memasuki era sara diri makanan, "demikian Mursi.

Jangan tanyakan soal gandum di Mesir. Meski tercatat sebagai negara yang subur dan hijau serta banyaknya pengeluaran gandum, namun di zaman pemerintahan Husni Mubarak, Mesir justru tercatat sebagai negara pengimport gandum terbesar di kawasan Timur Tengah. Dari mana? Mesir membeli dan mengimport gandum dari Amerika dan Israel!

Tahun ini, pada kuota pertama saja, pengeluaran gandum Mesir mencapai angka 9.5 juta tan, meningkat 30 peratus daripada jumlah pengeluaran pada tahun sebelumnya.

"Dua tahun ke depan, Mesir mensasarkan kuota pengeluaran gandum sejumlah 12 juta tan! Ini sudah mencukupi 80 peratus keperluan gandum dalam negeri kita, "ujar Mursi seraya tersenyum. "Dan empat tahun ke depan, Mesir secara total akan menghentikan import gandum dari luar."

Mursi berhak yakin seperti itu. Dengan pencapaian angka pengeluaran gandum yang mencapai 9.5 juta tan tahun ini, Mesir bermakna hanya akan mengimport gandum kira-kira 4 juta tan hingga 5 juta tan saja, padahal sebelum-sebelumnya import gandum di Mesir mencapai 10 juta tan pertahun.

Tapi mungkin, tahun depan dan tahun-tahun berikutnya, Mesir akan tetap mengimport gandum dari Amerika dan Israel. Hanya, para petani Alexandria itu yang mungkin tak akan pernah melupakan pidato Mursi itu. Rampasan kuasa sudah menghabis Mursi di kerusi presiden.

Sejarah Pengharaman Ikhwanul Muslimin Berulang Kembali?

Kezaliman pemerintahan kudeta semakin terlihat nyata. Belum puas membantai ribuan jiwa rakyatnya sendiri, kerajaan kudeta merancang membubarkan gerakan Ikhwanul Muslimin yang telah terbentuk sejak 1928.

"Tidak akan ada perdamaian dengan mereka yang tangannya telah berlumuran darah dan yang berbalik senjata terhadap negara dan lembaga-lembaganya," ujar Beblawi, seperti dilansir Reuters, Sabtu (17/8/2013).

Di Mesir kini telah beredar berita Mesir tentang Ikhwanul Muslimin yang dikeluarkan tengah malam tadi dan berlaku aktif sejak tgl 17/8/2013; kembali pada UU No.73 thn 1956 yang berbunyi:

1. Ikhwanul Muslimin adalah organisasi pengganas / terlarang.

2. Anggota dan simpatisan Ikhwanul Muslimin akan disidang oleh mahkamah tentera.

3. Pembekuan semua sumber kewangan Ikhwanul Muslimin.

4. Keputusan ini akan dibuat di semua media rasmi pada tgl 17/8/2013.

Kementerian Dalam Negeri Mesir mendakwa, pihaknya telah membekuk lebih daripada 1,000 anggota Ikhwanul Muslimin. Sementara 250 di antaranya terancam dakwaan pembunuhan, percubaan pembunuhan, dan keganasan.

Ikhwanul Muslimin adalah organisasi yang ditubuhkan oleh Hasan Al-Banna di bandar Ismailiyah, Mesir pada Mac 1928 sebagai respon atas kemusnahan moral yang terjadi pada umat Islam di Mesir akibat penjajahan.

Organisasi ini mampu cepat menyentuh hati umat muslim sehingga perkembangannya pun juga sangat cepat. Akibat peranan serta organisasi itu dalam perlawanan terhadap Israel tahun 1948, Amerika Syarikat menekan kerajaan Mesir untuk membekukan gerakan Ikhwanul Muslimin. Sejak itu organisasi ini mendapat perlakuan zalim.

Tahun 1949 Hasan Al-Banna syahid ditembak oleh orang tak dikenal. Ikhwanul Muslimin semakin tertekan di Mesir, namun semangat dan pemikirannya malah merebak dan berkembang ke seluruh dunia.

Sejarah Pengharaman


Ikhwan Muslimin diharamkan oleh kerajaan Mesir ia bukan perkara baru kerana mengulangi peristiwa lebih 60 tahun yang lalu atau lebih tepat pada tahun 1948, apabila kerajaan Mesir mengistiharkan "Perang Terbuka" terhadap Ikhwanul Muslimin. Ikhwan Muslimin dibubarkan dan kesemua cawangannya di seluruh Mesir yang berjumlah 3,000 cawangan ditutup.

Seramai 4,000 ahli ikhwan Muslimin ditangkap dan dipenjarakan. Ibu pejabat Ikhwan Muslimin diserbu dan dimusnahkan. Semua harta Ikhwan Muslimin dibekukan. Kemuncaknya Hasan Al Banna ditembak dari jarak dekat.

Adakah selepas itu Ikhwan Muslimin berkubur?. Jawapannya tidak. Mereka terus bergerak secara rahsia. Para pemimpinnya dilantik silih berganti dan mereka terus bergerak sehingga zaman pemerintahan Jamal Abdul Nasser.

Kemudian pada 1954, Ikhwan Muslimin dituduh terlibat dalam pakatan mahu membunuh Jamal Nasser. Akibatnya beribu-ribu anggotanya ditangkap. Enam orang dihukum gantung. Mereka dituduh perubuhan pengganas.

Mereka terus bergerak sehingga pada tahun 1961, sekali lagi Ikhwan Muslimin dituduh sebagai penyebab kegagalan dan kemunduran Negara Mesir. Tekanan terus dikenakan pada tahun 1965 dan 1981. Ramai pemimpinnya ditangkap, di hukum penjara malah dihukum gantung.

Walaupun beberapa kali ditekan Ikhwan Muslimin terus bergerak sehingga pengaruhnya tersebar keseluruh pelusuk dunia. Cawangan Ikhwan Muslimin ditubuhkan Negara-negara Arab, Turki, India, Pakistan Bangladesh, di Malaysia, Indonesia, Palestin dan banyak Negara lagi.

Benih yang disemai oleh Hasan Al Banna itu sudah bercambah dan tidak dapat dihapuskan kerana doktrin Ikhwan Muslimin ialah:

"Allah adalah objektif kami. Nabi adalah pemimpin kami. Quran adalah undang-undang kami. Jihad adalah jalan kami. Mati di jalan Allah adalah matlamat kami."

Hasan Al Banna mengasaskan Ikhwanul Muslimin pada tahun 1928 bertujuan mempraktikkan prinsip-prinsip Islam dalam seluruh aspek kehidupan, termasuk politik, ekonomi, dan sosial.

Setiap ahli diminta melakukan baiah atau sumpah setia. Mereka bersumpah untuk melindungi saudara-saudara sekalipun dengan mengorbankan nyawa mereka sendiri, di samping meletakkan kepercayaan dan ketaatan dengan lapang dada terhadap pemimpin mereka, selama selaras dengan Al-Quran dan Sunnah.

Mereka diminta melaksanakan beberapa amalan termasuk hafalan Al-Quran, sembahyang berjamaah, serta berbagai pelajaran agama dan sebagainya.

Hasan Al Banna berkata, "Kami mengajak anda kepada ajaran Islam, undang-undang Islam dan petunjuk Islam. Kalau ini anda anggap politik, maka inilah politik yang kami perjuangkan. "

Syiah merancang ingin menyerang Mekah dan Madinah?

Pernahkah membayangkan bertemu dengan orang yang merancang ingin menyerang Mekah dan Madinah? Mungkin kita akan berfikir bahawa orang itu gila. Dajjal saja tidak akan boleh masuk ke Mekah dan Madinah (Sebagaimana dalam sebuah hadis riwayat Muslim). Mungkin kita akan membayangkan pasukan Gajah yang diserang burung yang diutus Allah.

Tapi ini benar terjadi. Seorang jurucakap Hizbullat (admin tak akan menyebutnya dengan Hizbullah yang artinya golongan Allah), dengan sombong mengancam akan menyerang Mekah dan Madinah bila sampai Damsyik diserang. Sangat menyinggung umat muslim sunni.

Faiz Syakir, salah seorang juru bicara Hizbusyaithan berbicara secara langsung dalam sebuah acara televisyen di OTV:

"Hizbullat tidak akan dapat dimusnahkan. Dia pasukan terkuat di kalangan negara-negara Arab. Lebih kuat dari seluruh peradaban di dunia dari segi ekonomi, kekuatan tentera dan sosial.

Apa lagi yang kalian fikirkan? Kami tidak takut pada ancaman Bandar bin Sultan (putera raja Qatar yang mengancam akan menyerang Basyar Al-Assad). Bahkan kami tidak takut pada Saudi, sekalipun dengan seluruh kekuatannya, dari raja hingga rakyat mereka yang terakhir. Mereka fikir, mereka siapa?

Jika mereka mengebom gunung Qasiun di Damsyik (pusat kekuatan tentera Basyar), maka kami akan menyerang Mekah di depan kepala mereka sendiri! "

Presenter: "Mekah ..? Bukankah itu tempat suci bagi mereka?"

Faiz Shakir: "Biarkan saya berbicara. Saya tidak peduli lagi semuanya. Ini fakta. Kami akan memusnahkan Mekah dan Madinah, juga Jeddah dan Riyadh, dengan semua yang ada di dalamnya, yang tinggal dalam bandar-bandar ini. Ini fakta dan strategi kami. keberadaan kami lebih penting dari 'batu-batu' dan 'bukit-bukit' mereka. "

Presenter (masih dalam keadaan terkejut): "Siapa yang akan memusnahkan Mekah? Iran? Syria? Hisbullah? Tempat itu adalah tempat suci bagi mereka!!!"

Faiz Shakir: "Saya tidak akan mengatakannya. Tapi jika mereka mengancam kami, kami tahu bagaimana membalas ancaman itu."

Luar biasa arogannya Hizbullat. Padahal menghadapi pasukan Mujahid Syria saja Hizbullat tak mampu berkutik. Hari demi hari pasukan muslim meraih kemenangan dan semakin merapat ke Damsyik.

Begitulah Syi'ah Hizbullat, yang perang sandiwaranya dengan Israel memakan banyak korban dari umat muslim suni.

Untuk lebih lengkapnya, simak dialog dalam bahasa Arab pada video berikut Sini

Jihad Melalui Demontrasi

Abdullah bin ubai (bapa munafik) selalu menghasut para sahabat-sahabat Rasulullah SAW supaya meninggalkan medan peperangan dan mengesyorkan kehidupan duniawi harta benda dan juga memberikan lesen kepada pembesar mekah pada masa itu untuk menzalimi rakyatnya.

kait isu semasa di mesir

Orang2 sekarang yang bersifat seperti abdullah bin ubai selalu juga menghasut rakyat mesir supaya meninggalkan medan Raba'ah adawiyah dan memberikan lesen juga kepada ketua tentera abdul fattah as-sisi mencerobohi hak rakyat.

Jika kita cermati, persamaan kedua2nya berkaitan "NYAWA" manusia.

Ada manusia yang berada di mesir mengatakan : orang luar dari mesir tidak tahu apa masalah dalaman mesir, mereka (rujuk kepada puak as-sisi) boleh buat apa sahaja demi kepentingan mereka. sangup membunuh rakyat pro-mursi yang demontrasi di medan Raba'ah.

Jika begitu Abdullah bin ubai pun boleh juga mengatakan : Mereka (rujuk kepada puak2 pembesar mekah hendak menyerang kaum muslimin) boleh buat apa sahaja demi kepentingan mereka, sangup membunuh rakyatnya yang mengikut ajaran Islam yang di bawa oleh Nabi Muhammad SAW.

Jika ALLAH tidak syariat PEPERANGAN, kemungkinan agama Islam tidak terbela seperti mana zaman Nabi Isa AS.

Sebahagian orang menyerukan agar perang dihentikan dan ditiadakan selama-lamanya. Padahal, Rasulullah s.a.w. menyatakan bahawa perang di jalan Allah (jihad) ini akan terus berlangsung hingga akhir dunia. Rasulullah saw. bersabda: -

Jihad itu berlangsung sejak Allah mengutusku hingga umatku yang terakhir memerangi Dajjal (HR Abu Dawud).

Ayat pertama yang diturunkan yang membolehkan kaum Mukmin berperang adalah Surat Al-Hajj ayat 39 yang turun dalam perjalanan hijrah Rasul dari Mekah ke Madinah. Allah S.W.T. berfirman:

Telah diizinkan berperang bagi mereka yang diperangi kerana sesungguhnya mereka telah dizalimi dan sesungguhnya Allah Maha Kuasa untuk menolong mereka (QS aI-Hajj [22]: 39).

Makna izin dalam ayat ini adalah ibâhah (boleh), lebih jauh, para fuqaha menjelaskan, jika kaum Muslim atau wilayah mereka diserang, mereka wajib berperang mempertahankan wilayah kaum Muslim dan mengusir musuh. Bahkan, Allah S.W.T. memerintahkan agar kita membalas setimpal dengan serangan mereka.

Berkaitan dengan isu semasa di mesir, Dustur (Pelembagaan) mesir telah di cerobohi oleh ketua tentera mesir. dari sini lah umat islam wajib demontrasi seperti mana wajib berperang zaman Rasulullah.

Timbul persoalan kenapa perlu Jihad melalui demontrasi? tidak angkat senjata? kita perlu tahu jalan cerita nya bahawa puak Tamarod mengguna alat demontrasi. begitu juga Ikhwanul Muslimin pun guna alat demontrasi juga, kerana telah berfirman ALLAH :

"Barangsiapa menyerang kamu maka hendaklah kamu menyerang mereka sepertimana mereka menyerang kamu." (surah al-Baqarah : 194)

Demontrasi adalah medan tempur yang di panggil jihad juga, ini kerana jihad bermakna menghabiskan segala usaha dan tenaga untuk meletakkan kalimah Allah yang paling tinggi.

Justeru itu, zaman Rasulullah s.a.w mengistiharkan jihad perang kerana pada zaman tersebut pihak musuh menyerang Islam dengan peperangan. Kalaulah pihak musuh tidak melawan dengan senjata, seperti berhujjah, logik atau sebagainya, nescaya Rasulullah s.a.w tidak akan menyuruh umat Islam pada zaman tersebut mengangkat senjata.

Rasulullah s.a.w berperang angkat senjata pada zaman itu kerana pada zaman itu perang angkat senjata adalah satu-satunya cara yang paling relevan untuk melawan musuh.

Melihat kepada keadaan di Mesir sekarang, jihad perang tidak relevan tetapi jihad demontrasi yang relevan, maka hendaklah kita berjihad di Medan Raba'ah menggunakan demontrasi seperti mana puak Tamarod menjatuhkan pemerintah Dr.Mursi.

Muhammad Nazir Bin Mohd Noor
7:14 PM
17/8/2013

Menakjubkan Senjata Pro-Mursi

Kekuatan Tentera memberangus para demosntrasi damai dilengkapi senjata mematikan. Bahkan Israel ikut membekalkan gas air mata beracun untuk menghentikan aksi para demostrasi di Rab'ah. Tentera itu memuntahkan senjatanya ke arah orang ramai penunjuk perasaan, memberondong tak tentu arah. Menumbangkan ribuan tubuh tersungkur bersimbah darah.

Bagaimana persenjataan para demostrasi? apakah seimbang dengan persenjataan tentera??

Selama aksi yang dilakukan sejak sebelum Ramadhan, para demonstrasi selalu akrab dengan Al-Qur'an. Interaksi dengan al-Qur'an selalu mereka bangun untuk menguatkan hati mereka di medan Rab'ah. Selain itu, para demonstrasi juga telah mempersiapkan diri menghadapi kematian dengan membawa kain kaffan masing-masing.

Tak nampak senjata pemusnah yang mereka miliki, kecuali batu-batu yang mereka temui disekitar mereka. Batu itulah senjata mereka. Batu-batu yang diharapkan boleh menjadi sijjil yang meruntuhkan kesombongan Abrahah.

Selain batu-batu sebagai senjata kaum muslimin di Mesir, mereka juga mempunyai senjata yang menambahkan kekuatan mereka berlipat-ganda. Inilah senjata yang dikhuatiri oleh pasukan tentera zalim yang haus darah. Oleh kerananya para polis dan tentera berusaha merebut senjata-senjata tersebut agar tidak dimilki oleh para penunjuk perasaan.

Senjata itu adalah Al-Qur'an. Inilah senjata sesungguhnya yang membuat para demonstrasi mampu bertahan hingga detik ini. Kedekatan mereka untuk terus "berdialog" dengan Allah melalui Al-Qur'an selalu mereka jaga. Beberapa gambar juga berjaya mengabadikan para demosntrasi yang sedang asyik tilawah. Bahkan ada jenazah yang meninggal dengan memeluk Al-Qur'an, yang kemudian diambil paksa Al-Qur'an tersebut oleh tentera yang berjaya membunuh demosntrasi itu dengan senapannya.

Masih Ramai Lagi Orang Tidak Kenal Mursi

“Demi ALLAH, saya bersumpah tidak akan meninggalkan dataran ini sehingga Mursi kembali atau mereka membunuh saya. Saya bukan ahli Ikwanul Muslimin tetapi saya datang ke sini bagi menyampaikan suara saya kepada dunia supaya mereka tahu siapa Mursi sebenarnya,” kata seorang penyokong tegar Presiden yang digulingkan Muhammed Mursi di Dataran An-Nahdhah, Giza, Kaherah, Mesir.

Hajjah Ilham Abdul Hadi, 65, berkata, beliau bersama jutaan penyokong yang lain sebulat suara menolak rampasan kuasa yang tercetus sejak 3 Julai lalu.

Bagi Hajah Ilham, jasa Mursi terhadapnya tidak ternilai apabila beliau pernah diselamatkan dari hidup gelandangan hingga berpeluang tinggal di sebuah rumah secara percuma.

“Pada kejadian tahun lalu, rumah kami di kawasan Buluq Dukrur runtuh. Kejadian itu turut mengorbankan suami dan anak saya. Mulai dari itu, saya hanya mampu berteduh di bawah jambatan dan tidur di tepi jalan,“ katanya.

Menurutnya, pada Disember tahun lalu, ketika sedang tidur di tepi jalan, dia didatangi tiga lelaki dan alangkah terkejutnya salah seorang daripada mereka adalah Mursi.

“Sukar untuk saya mempercayainya ketika itu. Presiden bertanya kepada saya, mengapa saya tidur di jalanan, selepas saya menceritakan nasib yang melanda saya melihat beliau bergenang,” katanya.

Hajjah Ilham berkata, keesokannya,dua wakil Mursi datang kepadanya dengan membawa surat perjanjian rumah sewa di bandar Al Nujum berserta sampul surat berisi wang EGP500 (RM230).

“Wakil Presiden turut berpesan kepada saya supaya tidak tidur lagi di tepi jalan dan sedia menambah jumlah wang tersebut sekiranya tidak mencukupi,” katanya.

Beliau berkata, sejak tinggal di rumah sewa itu, setiap bulan wakil Mursi menyampaikan wang EGP500 (RM230) dengan resit pembayaran sewa yang telah dijelaskan.

“Kini segalanya berubah, selepas rampasan kuasa berlaku, saya dihalau dari rumah itu dan kini saya kembali hidup gelandangan bersama ratusan penduduk Mesir yang lain,” katanya dipetik dari Ikwan Online.

Kebohongan, Propaganda dan Manipulasi di Mesir

Sangat berbahaya menjadi kawan dari AS di Timur Tengah. Adalah sebuah fakta bahawa kerajaan AS mengetahui lebih baik daripada pemain politik manapun di dunia Arab, bermula dari kawan terbaik Amerika! Strateginya sangat mudah: Tutupi jejak, lupakan sejarah, jangan sampai fakta objektif mencari jalannya.

Untuk 60 tahun terakhir, AS telah menyokong Tentera Mesir dan berikut rejim-rejim diktatornya (Nasser, meski ada beberapa ketegangan, kemudian Sadat dan Mubarak) yang kemudian melindungi kepentingan geostrategis mereka, mempromosikan keselamatan serantau dan, tentu saja, mempertahankan Israel.

Tidak ada yang berubah: Kerajaan Amerika secara kasat mata berada di belakang rampasan kuasa tentera 30 Jun, yang telah dirancang dengan baik sebelumnya oleh komander tertinggi tentera dan sekutu awam nya, termasuk Muhammad El-Baradei. Di awal 2008-2009 El-Baradei, salah satu aset kunci AS, telah maju secara sembunyi-sembunyi.

Di dalam buku "Islam and the Arab Awakening" (Islam dan Kebangkitan Arab) saya menerbitkan komentar dari pejabat Amerika tentang dia (el-Baradai) dan penglibatannya dalam gerakan 6 April .

Pada hari rampasan kuasa, AS menolak untuk menjelaskan hal ini sebagai rampasan kuasa dalam rangka tidak menghindari hal-hal yang dapat mengganggu sokongan pada kawan militernya dan tatanan kekuasaan yang baru. John Kerry hanya mengesahkan apa yang diketahui oleh penganalisis serius, ketika dia menyatakan beberapa hari kemudian bahawa pada tarikh 30 Jun tentera telah "mengembalikan proses demokrasi". Dari sana diyakinkan bahawa AS menyokong sepenuhnya tentera mesir. Perikatan regional secepatkilat beraksi: kucuran berjuta-juta dolar dari Arab Saudi, Arab dan Kuwait.

Menutupi jejak adalah strategi yang dipilih. Secara domestik, mesin propaganda yang panas-panasnya berputar: As telah campurtangan dalam urusan Mesir dengan menyokong Ikhwanul Muslimin. Pihak berkuasa politik baru (Presiden interim, Perdana menteri dan, tentu saja El-Baradai) memainkan bahagian mereka untuk menyempurnakan: Mereka menyatakan "kecewa" kerana minimnya sokongan Amerika. Di Washington Post dan bukan di akhbar Mesir, Jeneral Al-Sisi bahkan secara menghairankan menuduh kerajaan AS meninggalkannya: "Kalian berbalik arah dari rakyat Mesir, dan mereka tidak akan melupakannya" Washington Post 3 Ogos 2013, ini adalah langkah pertama yang pintar , Seseorang telah menetapkan pembodohan terhadap sebahagian rakyat Mesir.

Hal tersebut akan membuat angkatan bersenjata dan kerajaan awam peralihan dikesankan seolah-olah sebagai patriot yang berani dan bebas, sementara itu agen Amerika dan kekuatan luar negera dikesankan telah lama menyokong Ikhwanul Muslimin. Orang Amerika tahu kekuatan dari propaganda seperti demikian, dan bahasa tubuh simbolik yang dibuat sangat meyakinkan. Akan tetapi hal tersebut dusta, dari awal hingga akhir.

Fakta dan gambaran yang diciptakan merupakan kebohongan besar: 30 juta rakyat Mesir turun ke jalan mereka mengkhabarkan kami, dan 16 juta yang menandatangani petisyen anti-kerajaan. Kemana gambaran ini, dilagukan seperti dimainkan oleh media, dari mana? Dengan membandingkan gambaran dari Haji ke Mekah dengan yang dihasilkan pada 30 Jun (oleh Tentera Mesir, yang disebarkan ke agen media seleuruh dunia: Google menyatakan untuk tidak menyiarkannya), Para ahli menganggarkan jumlah kumpulan tidak lebih daripada empat atau lima juta. Faktanya, gambaran 30 juta sangat menakjubkan, sebagaimana 16 juta tandatangan, khususnya bagi sesiapa yang familiar dengan keadaan sosial Mesir di lapangan. Propaganda baru: Dusta Baru.

Jelas bahawa sejumlah orang Mesir kecewa dengan situasi seperti ini. Diburukkan dengan gangguan kuasa dan kekurangan BBM sebelum 30 Jun, yang mengejutkan berakhir pada hari rampasan kuasa. Akan tetapi luasnya gerakan protest diekspose diluar batas kewajaran. Hampir seluruh rakyat Mesir sepakat menyatakan sokongannya untuk pahlawan pembebas mereka, Jeneral Al-Sisi, sosok demokrat yang secara penuhnya terputus hubungannya dengan AS. Hal ini terjadi ketika The International Herald Tribune mengungkap beberapa hari selepas itu, hubungan dekatnya dengan AS dan Israel .

Dalam kaca yang sudah diputarbelitkan oleh propaganda seperti demikian, sangat penting untuk menampilkan para demonstran sebagai hanya pengikut dari presiden terguling Muhammad Mursi, atau sebagai anggota dari Ikhwanul Muslimin. Akan tetapi rakyat Mesir tidak lah bodoh, "demokrat" yang menyokong angkatan bersenjata atau "islamist" yang menyokong Ikhwan.

Dusta ini, dijejalkan ke tekak kita oleh Media Mesir dan Media barat, direka untuk merancukan dimensi ideologi dari demonstrasi yang menolak Kudeta. Di semua bandar dan kampung di Mesir, masyarakat yang turun ke jalan adalah ahli dan penyokong Ikhwanul Muslimin. Mereka termasuk Perempuan dan Laki-laki, Kaum sekular dan juga Islamis, Koptik dan juga Muslim, Anak muda dan orang dewasa yang menolak manipulasi dan kembalinya peraturan tentera dalam kedok "demokrasi".

Beberapa anak muda tetap kritis terhadap Mursi dan dasar Ikhwan, akan tetapi tidak ada kenaifan didalam pemahaman mereka atas apa yang menjadi pertaruhan politik. Faktanya, protes masa yang masih berterusan terlihat tidak diharapkan didalam strategi yang dijalankan oleh Tentera Mesir, Pemerintahan interim dan sekutu Amerikanya. Aksi masa anti-kekerasan melawan rampasan kuasa tentera "demokratik" yang dilakukan atas nama orang-orang tersebut telah meninggalkan banyak wajah berlumuran telur.

Tapi Tunggu! tambah dusta yang lain, dan tuntutan bahawa rakyat di jalan bukan hanya anggota Ikhwan, akan tetapi ekstrimis bekerja di balik selubung dengan "pengganas" Hamas (sebuah propaganda helah yang tidak pernah gagal di Barat) siapa yang akan ragu untuk menggunakan kekerasan. Menteri Luar Negera Nabil Fahmy mendapatkan kepercayaan awam atas fabrikasi maklumat ketika ia mendakwa bahawa Amnesty International telah mencatat bahawa demonstran ternyata bersenjata atau mencuri senjata.

Pengampunan kemudian bersegera menerbitkan sebuah communique yang menolak mentah-mentah tuntutan tersebut . Pihak berkuasa Mesir baru sekarang berusaha untuk criminalizes demonstran anti-kekerasan di jalan; pada pembunuhan 8 Julai, apabila polis menembak senjata ke arah orang ramai orang tanpa senjata atas dengan dalih pertahanan. Sebuah kempen baru sekarang mulai dilancarkan; Jika kerajaan ingin membersihkan jalan dari para demonstran - sebagaimana dituntut - demonstran harus dicitrakan sebagai berbahaya dan melakukan kekerasan, sebagai "pengganas".

Media barat sayangnya cukup bahagia bermain bersama tentera Mesir dan pihak berkuasa awam. Apapun boleh terjadi di hari-hari depan. Aksi kekerasan oleh sekumpulan kecil, "ekstrimis" yang tidak dikenalpasti atau kumpulan "pengganas" (Intelejen Mesir di masa lalu mempunyai kepakaran dalam meracik sebuah penyegerakan "pertembungan" ataupun "serangan") akan digunakan untuk membenarkan tindakan polis dan tentera secara masive (sambil cuba untuk mengepung dan mengasingkan demonstran). Pembohongan besar selanjutnya: Angkatan bersenjata hanya mempertahankan diri

Saya kembali tekankan, Islamis tidak boleh dilepaskan dari kritik. Keadaan di timur tengah bagaikan kuburan; masa depan sangat suram. Sebagaimana jika projek untuk membawa demokrasi ke kawasan tersebut yang di proklamasikan oleh Presiden Goerge W. Bush pada tahun 2003 tersedia, yang faktanya, sebuah model besar ketidakstabilan pada "pembebasan" Iraq. Sistem politik dan rejim akan porak peranda, minyak dan sumber mineral akan diamankan, dan negara israel diam-diam dan dalam episod "proses-keamanan" yang lain akan meneruskan strategi sedarnya dalam penjajahan. Iraq, Syria, Mesir, Libya, Tunisia, Yaman (dan bahkan Sudan) akan terperangkap dalam sebuah peristiwa yang sangat cepat. Negara-negara teluk akan beroperasi dalam rantai yang sangat pendek.

Harapan sangat tinggi ketika Barack Obama akan menjadi presiden dari pembaharuan dan keterbukaan. Dia tidak melakukan kebaikan apapun. Sungguh catatan yang menyedihkan! Seperti dinyatakan oleh Noam Chomsky, Tuan Obama melakukan bahkan lebih sedikit dari apa yang dilakukan presiden sebelumnya dalam hal menyelesaikan konflik Israel-Palestin.

Faktanya, dia tidak menyelesaikan apa-apa. Imejnya adalah sebagai seorang Presiden dari golongan African-American yang sangat menarik, ahli pidato berbakat yang telah membuktikan dirinya ternyata seburuk presiden yang dia gantikan.

Sementara itu, dusta terus berlanjut; Rakyat Mesir, sebagaimana rakyat Iraq, Syria dan Palestin harus terus mengingat bahawa kerajaan AS berbicara jujur ​​ketika mereka menyatakan bahawa aksi mereka tidak lain dan tidak bukan dilandaskan atas cintanya terhadap demokrasi.

Dalam menghadapi Rangkaian Dusta ini, penunjuk perasaan anti-kekerasan - perempuan dan laki-laki, sekularis dan islamis, Koptik dan Muslim, Agnostik dan Atheis - adalah wajah paling jujur ​​dari kebangkitan Mesir.

Mereka harus berdiri secara benar, tanpa senjata, menolak dusta, propaganda dan manipulasi; mereka harus benar-benar mengendalikan nasibnya sendiri.

Tariq Ramadhan

Strategi Ikhwan Muslimin Di Mesir

Strategi sesebuah organisasi atau gerakan Islam itu diputuskan dengan mengambil kira pelbagai faktor, selagi ia tidak bertentangan dengan syariat.

Dalam suasana yang dihadapi oleh Ikhwan Muslimin di Mesir kini, ramai juga yang membincangkan tentang kelebihan dan kekurangan strategi dan pendekatan yang diambil oleh Presiden Mursi semasa beliau memerintah. Ada yang menyatakan bahawa beliau terlalu mempamerkan sifat dan sikap yang terlalu Islami. Sebaliknya pandangan ini menyarankan agar Presiden Mursi harus mengambil pendekatan yang lebih bertahap seperti yang dilakukan di Turki dan Tunisia.

Satu perkara yang pasti adalah keadaan di Mesir adalah berbeza dengan keadaan di Turki dan Tunisia. Sekularisme amat mencengkam Turki dan Tunisia sementara di Mesir Islam mempunyai akar yang lebih kukuh. Justeru itu tidak semestinya semua strategi yang berjaya di Turki dan Tunisia (itu pun sudah ada usaha yang bersungguh-sungguh untuk menggagalkannya) akan juga berjaya di Mesir jika formula yang sama diguna pakai.

Malah tidak mustahil, kerana pendekatan Mursi yang jelas ingin membawa agenda Islam dan keadilan semasa memerintah Mesir, maka ia menjadi antara faktor penting mengapa sokongan kepada gerakan pro-Morsi dan pro-demokrasi mendapat sambutan yang begitu luar biasa dari kalangan rakyat Mesir yang turun ke jalanraya pada masa ini.

Kini Mesir terus bergolak. Ikhwan Muslimin kali ini mengambil pendekatan yang lebih tegas dan berprinsip. Mereka tidak berkompromi dengan prinsip bahawa sebarang penyelesaian kepada krisis ini adalah dengan mengembalikan Presiden Mursi ke kedudukan asalnya sebagai presiden yang dipilih rakyat dalam pilihanraya yang adil dan bersih serta mengembalikan demokrasi di negara Mesir.

Ikuti pandangan Dr Daud Abdullah tentang strategi yang diambil oleh Ikhwan ini. Penulisan ini asalnya telah diterbitkan oleh Middle East Monitor pada 6 Ogos 2013.

Penulis telah mengambil inisiatif untuk menterjemah penulisan beliau ini kerana berpendapat bahawa penulisan ini harus diteliti oleh seramai mungkin rakyat Malaysia bagi memahami pandangan beliau tentang strategi dan pendekatan terkini Ikhwan.

Dr Daud Abdullah merupakan Pengarah Middle East Monitor (MEMO) yang berpengkalan di London. Beliau adalah juga mantan Timbalan Setiausaha Agung Muslim Council of Britain.

Berikut disertakan terjemahan penulisan beliau.
Semoga para pembaca mendapat manfaat.

[Dr Daud Abdullah : Perubahan strategi Ikhwan, mungkin yang terbaik buat masa ini]

Ikhwan Muslimin Mesir bukan hanya mempertahankan kepentingan negara Mesir semata-mata tetapi sebenarnya ia sedang mempertahankan usaha atau projek kebangkitan Islam dan seluruh manifestasi kebangkitan Islam di Timur Tengah.

Ramai pemerhati berpendapat bahawa, krisis di Mesir pada hari ini mempunyai persamaan yang amat ketara dengan apa yang berlaku pada tahun 1954. Pelakon-pelakon utamanya adalah sama. Begitu juga dengan isu-isunya.

Pada masa itu, terdapat pergelutan politik yang ganas di antara pemimpin rampasan kuasa, Mejar Jeneral Muhammad Naguib, dan rakannya dalam Majlis Pemerintah Revolusi (Revolution Command Council - RCC), Kolonel Gamal Abdel Nasser. Perselisihan ini sampai ke kemuncak pada 25 Februari 1954 dengan pengumuman dari RCC bahawa Naguib telah meletak jawatan. Ini menyebabkan puluhan ribu hadir ke jalanraya di Kaherah, suatu peristiwa yang tidak pernah berlaku di Kaherah sebelumnya. Seperti apa yang berlaku pada hari ini, tuntutan rakyat adalah agar presiden dan pemerintahan berparlimen dikembalikan tanpa syarat.

Asy Syahid Dr Abdul Qadir Audah

Apabila benteng bagi menyuarakan bantahan ini terbuka, hampir mustahil ia dapat ditutup kembali. Malah dengan mengembalikan Naguib sebagai Presiden serta rayuan daripada beliau secara peribadi dari balkoni Istana Abdin, tidak mampu untuk memujuk para penunjuk perasaan yang sedang marah, untuk kembali ke rumah mereka. Akhirnya, yang berjaya memujuk mereka untuk bersurai adalah melalui rayuan oleh seorang ahli Ikhwan Muslimin yang terkemuka, Abdul Qadir Audah. Pengaruh dan populariti Abdul Qadir Audah telah menggetarkan pimpinan rampasan kuasa dan ini telah mengorbankan nyawa beliau ; beliau telah dijatuhkan hukuman bunuh tidak lama selepas itu. Almarhum Farid Abdul Khaliq, yang melalui hari-hari yang penuh huru-hara itu menulis, ketika berjalan ke tali gantung, Audah sendiri tidak percaya bahawa dia akan dibunuh.

Pada hari ini, seolah-olah tidak ada yang mampu atau bersedia untuk membantu menamatkan protes dan duduk bantah yang telah menyemarak dengan begitu cepat sekali ke seluruh negara Mesir sejak rampasan kuasa tentera pada 3 Julai lalu.

Seperti apa yang dilakukan pada tahun 1954, kepimpinan rampasan kuasa hari ini memang terfikir untuk menangkap pimpinan Ikhwan Muslimin. Namun pada kali ini mereka berhadapan dengan lebih banyak kesukaran berbanding dengan apa yang berlaku pada tahun 1954. Kepimpinan Islam pada hari ini lebih tegas dan kurang bertolak ansur dan tidak mudah dipengaruhi. General Abdul Fattah As Sisi dan gerombolan ahli politik yang cuba menyembunyikan hakikat bahawa ini adalah rampasan kuasa tentera, seolah-olah tidak menjangkakan tindakbalas yang seperti ini daripada pergerakan tersebut.

Bukan sahaja tentera Mesir yang merasakan perkara ini. Broker kuasa serantau dan antarabangsa telah selama beberapa dekad terbiasa dengan sikap Ikhwan yang jinak dan malu-malu; yang sedia menerima sebarang penganiayaan dan tekanan dengan penyerahan dan pasrah yang hampir sepenuhnya.

Dr Khairat al-Shater

Ikhwan Muslimin telah seperti yang tergambar, mengambil satu strategi baru seperti yang ditunjukkan dengan pendirian Naib Murshidul Am, Khairat al-Shater, yang enggan berunding dengan delegasi antarabangsa pimpinan Amerika Syarikat yang berusaha untuk berjumpa dengannya di dalam penjara tempat beliau ditahan. Tindakan ini selari dengan dengan pendirian Presiden Muhammad Mursi yang tegas dan komited dengan prinsip yang menolak rampasan kuasa daripada Presiden yang sah yang dilakukan oleh Menteri Pertahanan yang dilantik oleh beliau.

Beberapa faktor telah mempengaruhi perubahan dalam strategi ini. Hari ini Ikhwan Muslimin mempunyai legitimasi dan hak politik dan mandat. Ia telah memenangi lima pilihan raya sejak penggulingan rejim Mubarak pada Januari 2011. Dalam keadaan ini, Ikhwan mempertahankan kehendak demokrasi dan pilihan majoriti rakyat Mesir, sesuatu yang pihak lawannya sukar untuk mengakui dan menerimanya.

Dalam pada itu, terdapat kepercayaan yang mendalam dari kalangan ahli-ahli Ikhwan bahawa jika berlaku kompromi pada masa ini, ia akan memberi kesan buruk bukan sahaja kepada Ikhwan tetapi juga kepada pergerakan yang telah ia beri inspirasi di seluruh rantau tersebut. Satu gelombang kuasa-kuasa anti-Islam telah berlaku di beberapa buah negara. Kempen ini sedang mengumpul momentum, dari UAE di mana ramai yang telah dipenjara dan diseksa, hinggalah ke Tunisia di mana rejim lama sedang cuba untuk kembali mendapatkan kuasa semula. Manakala di Tebing Barat dan Semenanjung Gaza Palestin, permusuhan dan ancaman terhadap Hamas semakin bertambah hari demi hari.

Oleh itu, Ikhwan Muslimin Mesir bukan hanya mempertahankan kepentingan negara Mesir semata-mata tetapi yang dipertahankannya adalah projek dan usaha kebangkitan Islam dan seluruh manifestasi kebangkitan Islam di Timur Tengah. Sebarang tanda kompromi pada hari ini akan memberi peluang kepada pesaingnya, “pergerakan jihad”, untuk bermegah dan merasa puas untuk menempelak Ikhwan bahawa amaran mereka kepada Ikhwan yang jalan demokrasi yang dianjurkan oleh Ikhwan merupakan satu penyelesaian yang dipenuhi dengan khayalan dan mitos; bahawa harapan yang dijanjikan pada awal Kebangkitan Arab (Arab Spring) sememangnya adalah palsu dengan berdasarkan asas dan premis yang salah, yakni premis yang dinamakan demokrasi.

Pertempuran hari ini bukan pertempuran hidup dan mati kerana kepercayaan dan doktrin tidak akan mati. Namun ini adalah ancaman yang besar dan hebat yang dihadapi oleh Ikhwan pada masa ini.

Jika pihak yang melakukan rampasan kuasa tidak bertolak ansur, rantau ini akan menyaksikan pertempuran yang panjang hasil daripada pergeseran seperti yang pernah disaksikan di Iran pada hari-hari terakhir rejim Shah. Revolusi Iran tidak berlaku di sana dalam masa satu hari. Ia bermula dengan demonstrasi jalanan yang agak kecil pada tahun 1977 yang kemudiannya membesar menjadi kuasa yang tidak dapat dihalang menjelang tahun 1979.

Akhirnya, kesan protes mereka menjadi semakin meluas sehingga menggoncang pihak tentera. Ini boleh berlaku di Mesir di mana bukan sahaja kita akan melihat penyingkiran As Sisi dan penyokong-penyokongnya tetapi juga doktrin kukuh bahawa peranan tentera - "ketaatan kepada kehendak Amerika dan Israel", akan tersingkir, seperti mana yang berlaku kepada tentera Iran pada tahun 1979 . Seperti di Iran, telah muncul di Mesir, tentera yang berasaskan ideologi bagi menggantkan bentuk tentera yang rela diperalat oleh mereka yang memberi upah yang paling tinggi.

Dalam keadaan sekarang, Ikhwan Muslimin tidak mempunyai pilihan lain selain daripada tetap teguh dengan penuh kesabaran dan istiqamah. Yang menggembirakan adalah angin sedang bertiup kuat memihak kepada mereka. Jumlah rakyat Mesir yang malakukan protes semakin bertambah dan penyokong rampasan kuasa semakin berkurangan. Kemungkinan strategi baru ini adalah strategi yang terbaik buat masa ini.

Strategi Ikhwan Muslimin Di Mesir

Pengakuan Ketua Perisikan Israel

Pengakuan Ketua Perisikan Israel: Penghancuran Mursi Kerana Pemikiran Ikhwanul Muslimin Dan Penerapan Syariah dan Khilafah

Ketua perisikan Israel menyebutkan diantara sebab utama pelengseran Mursi adalah kerana ia membawa pemikiran Ikhwanul Muslimin yang hari ini berkembang pesat di Timur Tengah; di Mesir, Turki, Tunisia, Maghribi, Libya, Gaza, dll. Kini mereka berupaya untuk membina kekuatan di Syria dan Jorden.

Kekuatan Ikhwanul Muslimin ada di pelbagai bidang, tak hanya sebagai gerakan politik, mereka juga mengisi kehidupan sosial dan berinteraksi dengan manusia.

Ada dua agenda besar yang kini sedang digencarkan Ikhwan;

Pertama: Mempromosikan negara khilafah dan penerapan syariat. Definisinya ada di Mesir, sebagai negara demokrasi yang melaksanakan sistem Syura .. sebuah merupakan konsep mermusyawaratan yang diakui dalam Islam.

Kedua: Strategi lebih luas iaitu memperkuat pertahanan mereka di tengah-tengah pengaruh rejim non demokratik pada masa demokrasi tidak boleh memadamnya dengan mudah, sebagaimana terlihat di Turki dan Gaza.

Masjid Al Azhar akan menjadi kekuatan penerapan Syari'at. Tapi ini akan menyusul, supaya fokus kepada pengukuhan legitimasi hukum yang sedang diterapkan oleh kerajaan Mesir.

Dua misi besar tadi akan menguatkan Ikhwanul Muslimin di kawasan. Maka parti-parti Ikhwan yang baru-baru ini berkembang di Mesir, Gaza dan Tunisia sedang bergerak menuju kursi kepemimpinan yang kemudian akan menjadikan mereka sebagai penanggung jawab. Tanggung jawab ini tidak lagi diterjemahkan sebagai pucuk-pucuk kecil, tapi sudah menjadi kembang yang utuh.

Jadi rampasan kuasa terhadap Ikhwan adalah bertujuan untuk menghalang tegaknya Daulah Islamiyah di Mesir. Penggulingan atas Mursi sebenarnya kerana takut pada kejayaannya, bukan kerana kegagalannya

http://www.youtube.com/watch?v=_vZO_KYMqKw