Pesan saya kèpada kaum Hawa diluar sana

Apabila anda hendak beranak nanti, minta dengan doktor beranak cara normal, jangan beranak cara caesarian(xnormal).

Ketika doktor mahu suntik sesuatu pd kandungan anda. jangan bagi dia suntik kerana suntikan itu untuk bagi bayi dalam kandungan anda stress.

Bayi stress untuk dia tendang dirinya keluar dari kandungan anda beranak cara normal tetapi malang hanya bertahan 2 jam sahaja.

Setelah 2 jam bayi belum keluar doktor akan tukar plan beranak cara caesarian.

Pesan saya jgn bagi doktor suntikan dari awal lagi. Biar bayi anda aktif keluar cara normal. Tak perlu bagi bayi stress.

Dan kesan beranak caesarian sakit lebih lama daripada beranak normal.

Bila doktor lihat anda telah beranak cara caesarian kali pertama, kali kedua dia tidak cakap banyak. Terus toreh perut anda.

Dan beranak cara caesarian hanya 4 kali je seumur hidup.. jika xnk anak byk boleh lah..

 Lebih baik anda bertahan beranak cara normal dahulu sblum cara caesarian. Beranak cara caesarian jalan terakhir..

P/s : Dicerita oleh kawan saya, setelah pengalaman isterinya beranak cara normal di Alexsandaria Mesir.

Hikmah Allah Swt Disebalik Banjir Kelantan

Sebelum ini, saya terbaca akhbar mengatakan DAP membantah sidang khas Dun Kelantan 29 Disember ini untuk pindaan draf khas Enakmen Jenayah Syariah ll 1993 mengenai hudud. 

Mungkin sangkaan baik saya terhadap DAP belum faham 100% lagi tentang hal ini, sedangkan orang islam sendiri pun masih ramai lagi menolak apatah lagi Parti DAP dipimpin oleh non-muslim.

Secara pribadi, Saya melihat isu banjir di kelantan dari segi kacamata HIKMAH disebalik ujian Allah adalah sebagai jalan atau tunjukan secara LIVE praktikal hukum hudud tidak akan dilaksanakan ketika keadaan dharurat.

Kemungkinan DAP fobia dengan keadaan ekonomi semasa negara kita merosot menyebabkan kos hidup tinggi dan rakyat marhae mereka senang mencuri(dengan keadaan dharurat) terus potong tangan.

Selalunya ahli Pas memberi pencerahan hukum Allah melalui teori penceramahan, tulisan, wacana dialog dan sebagainya.

Dalam teori itu, ahli Pas selalu menyatakan apabila keadaan dharurat dengan secara automatik hukum hudud gugur pelaksanaannya(bukan gugur dari Perlembagaan).

Kemungkinan golongan menolak hukum Allah ini tidak faham dengan penjelasan ahli Pas menyebabkan Allah swt menunjuk secara LIVE kepada mereka.

Bahawa mangsa banjir yang mencerobohi pasaraya atau kedai2 runcit dengan keadaan dharurat(lapar) tidak akan jatuh hukuman hudud, kerana tidak cukup syarat dijatuhkan hukuman hudud terhadap mangsa banjir itu.

Perjuangan Parti Pas hanya mahu memasukan bertulis hitam putih sahaja rang undang-undang hudud ke dalam Perlembagaan. Cara atau syarat pelaksaannya hanya hakim dimahkamah sahaja boleh menjatuhkan hukuman tersebut.

Semoga ujian hikmah dari Allah swt membuka mata hati untuk menerima hukumNYA sama ada Muslim atau Non-Muslim..

Dan ucapan takziyah saya kepada mangsa banjir, semoga Allah memberi pahala ganjaran yang lebih besar kepada anda semua.

Bagaimana MANHAJ SALAFY MODERN Mahu Menghadapi Manusia Seperti Ini?

Setelah saya menonton video ini, Saya teringat segolongan yang mengelar golongan mereka "MANHAJ SALAFY".

Golongan ini selalu menyesatkan golongan ASYAIRAH kerana selalu berhujjah ketuhanan dengan Method akal merujuk ilmu Falsafah.

Setelah terbitnya pemuda dalam video ini menyoal ketuhan ikut logik akal, saya terfikir bagaimana golongan MANHAJ SALAFY MODERN hendak mengatasi masalah ini? sedangkan mereka menyesat golongan ASYAIRAH yang berhujjah ketuhanan dengan mengguna senjata FALSAFAH.

Adakah dengan menerangkan dengan Al-Quran sunnah pemuda ini dapat terima hujjah MANHAJ SALAFY MODERN ini?

Mustahil beliau terima jika tidak guna method akal..

Penjelasan saya : menyatakan bahawa ilmu kalam yang dibawa oleh golongan ASYAIRAH adalah medan tempur yang di panggil jihad juga, ini kerana jihad bermakna menghabiskan segala usaha dan tenaga untuk meletakkan atau mempertahankan kalimah Allah yang paling tinggi.

Justeru itu, zaman Rasulullah s.a.w mengistiharkan jihad perang kerana pada zaman tersebut pihak musuh menyerang Islam dengan peperangan. Kalaulah pihak musuh tidak melawan dengan senjata, seperti berhujjah, logik atau sebagainya, nescaya Rasulullah s.a.w tidak akan menyuruh umat Islam pada zaman tersebut mengangkat senjata.

Rasulullah s.a.w berperang angkat senjata pada zaman itu kerana pada zaman itu perang angkat senjata adalah satu-satunya cara yang paling relevan untuk melawan musuh.

Begitu juga zaman Nabi Musa as. musuh mengguna senjata ahli sihir Firaun, maka ALLAH menurunkan mukjizat kepada Nabi Musa as. sentaja menyerupai sihir.

Dan begitu juga zaman Abu Asyairah musuh mengguna senjata method logik akal memahami konsep Tuhan dengan menyalahi Al-Quran sunnah, kerana itulah Abu Asyairah mengguna senjata method logik akal yang sama untuk menetapi Al-Quran sunnah.

Melihat kepada keadaan dalam video ini, jihad perang seperti Nabi Muhammad s.a.w tidak relevan tetapi jihad guna senjata ilmu kalam yang relevan, maka hendaklah kita berjihad mematikan hujjah budak dalam video ini menggunakan jihad ILMU KALAM YANG DIASASKAN OLEH GOLONGAN ASYAIRAH.

Ini bersesuaian dengan firman Allah;

فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثله ما اعتدى عليكم

Maksudnya;
"Barangsiapa menyerang kamu maka hendaklah kamu menyerang mereka sepertimana mereka menyerang kamu." (surah al-Baqarah : 194)

Dari ayat ini, musuh ideologi Libralisme(neo-Muktazlah) dalam video ini menggunakan method akal logik, maka begitu halnya kita melawan mereka menggunakan sistem ini juga.

Justeru itu, Pengajian sifat 20 dalam ilmu kalam adalah sistem pemilihan Umat islam yang relevan di seluruh dunia. Ianya juga merupakan jihad mengikut kesesuaian tempat dan masa.

APAKAH SEMUA BID’AH ITU SESAT..???

Salafy Modern : Ini bid’ah...sesat, Itu bid’ah… sesat.

ASWJ: Benda ini harus, dan bukan semuanya sesat. Kerana para Ulama' sudah menerangkannya dengan panjang lebar.

Salafy Modern : Para Ulama' tidak maksum, dan jangan taksub.

ASWJ: Ya betul, para Ulama' tidak maksum. Para Ulama' rujukan kamu juga tidak maksum.

Salafy Modern : Tapi Ulama' kami merujuk kepada Al-Qur’an dan Sunnah. 

ASWJ: Kalau gitu kamu ingat Ulama' kami merujuk pada kitab bible, zabur atau taurat ke..??? Ulama’ kami juga rujuk pada Al-Qur’an dan Sunnah. 

Salafy Modern : Hmmm… Susah kalau dah taksub..taqlid membuta tuli. 

ASWJ: Kamu pun taksub dan taqlid membuta tuli juga.

Salafy Modern : Ma’af, saya tak jumpa dalil amalan kamu.

ASWJ: Ada, cubalah cari dalam kitab-kitab yang muktabar. 

Salafy Modern : Kitab apa..??? Muka surat berapa..??? Cetakan yang mana..???

ASWJ: Kamu mengatakan hal itu bid’ah, bagi juga keterangan dari kitab mana, muka surat berapa, cetakan yang mana..???

Salafy Modern : Hadith Nabi SAW tentang perkara baru dalam agama adalah bid’ah

ASWJ: Ok, bid’ah itu apa..???

Salafy Modern : Bid’ah adalah perkara baru yang tiada dizaman Rasulullah saw. Siapa yang membuatnya, maka tertolak dan dianggap sesat serta balasannya api neraka.

ASWJ: Siapa yang beri takrif tentang bid’ah sebegitu..???

Salafy Modern : Syaikh bla.... bla.... bla....

ASWJ: Oh gitu, tapi tadi kata para Ulama' tidak maksum. Kenapa ikut takrif yang ditentukan oleh Ulama' dari Syaikh tersebut..??? Hmmm... Kami belajar bid’ah ada dua, bid’ah hasanah dan dholalah

Salafy Modern : Bid'ah hanya satu, dan semuanya sesat. Tiada bid'ah yang baik atau hasanah

ASWJ: Hmmm… Main FaceBook pun bid’ah lah kalau gitu, sebab dizaman Rasulullah SAW tiada FaceBook. 

Salafy Modern : Inilah salah faham terbesar, FaceBook bukan ibadah. FaceBook perkara dunia, bidaah dunia tak mengapa. Bid’ah dalam ibadah yang tak boleh dan apa jua tambahan dalam ibadah adalah sesat.

ASWJ: Tadi kamu kata bid’ah hanya satu, dan tiada hadith tentang pembahagian bid’ah. Lepas itu kamu membahagikan bid’ah kepada dua pula, bid’ah dunia dan bid’ah ibadah. Hmmm… Apa kah ada hadith Nabi SAW yang katakan begitu..???

Salafy Modern : Nabi SAW sebut, urusan agama dikembalikan kepadaku. Adapun hal dunia kamu, kamu lebih tahu.

ASWJ: Dalam hadith itu Nabi SAW tak sebut pun tentang pembahagian bid’ah kepada dunia dan agama/ibadah

Salafy Modern : Berdasarkan faham

ASWJ: Nak tanya, wakaf itu juga satu ibadah kan..???

Salafy Modern : Ya, ibadah

ASWJ: Wakaf Al-Qur’an tak ada pada zaman Nabi SAW, jadi ia bid’ah yang sesat atau yang baik..??? Adakah kamu nak katakan ia sesat. Kalau kamu kata ibadah tidak ada tambahan, maka sesat la wakaf Al-Qur’an yang dilakukan oleh pemerintah Arab Saudi selama ini, dan semalam saya tengok kamu juga telah mewakafkan Al-Qur’an. Macam mana tu..??? atau kamu mahu kata, wakaf bukan ibadah, wakaf adalah perkara dunia agar ia boleh dilakukannya..???

Salafy Modern : Baik, apa pendapat kamu asal sesatu perkara adalah harus selagi tiada dalil mengharamkan. Kalau begtu, boleh la tambah rakaat subuh jadi 3 rakaat. Sebab tiada dalil yang mgharamkannya.

ASWJ: Kamu pernah pernah tengok orang solat subuh 3 rakaat..???

Salafy Modern : Tak pernah lagi setakat ini. 

ASWJ: Ia sememangnya satu kaedah yang tiada dalam Islam, kerana ia adalah satu hukum yang Qat’i. Sebab itu memang tiada orang yang solat subuh 3 rakaat, semua orang faham dengan hukum tersebut. Orang yang kamu tuduh sebagai ahlul bid’ah juga tidak pernah melaksanakan solat subuh 3 rakaat. Kamu tahu tak kenapa..???

Salafy Modern : Kenapa..???

ASWJ: Sebab kami faham, ibadah itu ada dua. Satu yang khusus, satu lagi ibadah umum. Ibadah khusus seperti solat yang mempunyai hukum yang Qat’i, dan Nabi SAW juga telah menjelaskan tentang berapa rakaat, waktu dan kaifiatnya. Memang tak boleh untuk ditokok tambah. Adapun ibadah umum, seperti zikir, selawat, tasbih, terserah nak buat berapa banyak dan pada bila-bila waktu. Kerana tiada dihadkan dan tiada tegahan. Contohnya lagi, seperti berjabat tangan tidak ditentukan masa, maka bila-bilapun boleh dilakukannya. Jadi kita orang Melayu yang sudah biasa bejabat tangan atau bersalaman sesama jema’ah ketika berjumpa di Masjid, atau seperti lepas solat kita bersalaman. Ini harus, kerana tiada tegahan selagi tiada mengatakan bersalaman selepas solat adalah sebahagian daripada ibadah solat. Sepatutnya hal ini sebegini tidak perlu menjadi satu isu, kerana takkan kita jumpa orang selepas solat Cuma hendak senyum-senyum ajer, atau jelling-jeling ajer..??? Bersalam lah. 

Salafy Modern : Ia haram kerana mengkhususkan selepas solat

ASWJ: Nak tanya, bersalam selepas solat tu adat ke ibadat?

Salafy Modern : Orang menganggapnya ibadat

ASWJ: Mana kami ada menganggapnya ibadah. Ia hanya adat sahaja, sama seperti adat orang-orang Arab yang berpeluk kekiri dan berpeluk kekanan sebagai cara mereka bersalaman. Jadi bila ada adat yang tidak bercanggah dengan ibadat yang telah sedia ada didalam syariat Islam, maka ia harus. Nabi SAW pun tak kata, adat yang tidak bercanggah akan memberikan hukum sebagai bid'ah dholalah. 

Salafy Modern : Saya tetap berpegang, bahawa apa yang Nabi SAW tidak buat maka ia haram. Kan senang, buat apa yang Nabi SAW buat dan tinggalkan apa yang Nabi SAW tak buat. Habis cerita dan bukankah ia lebih senang kalau macam gitu.

ASWJ: Mana kamu rujuk ni, sedangkan Allah SWT telah berfirman yang bermaksud: “Dan apa sahaja yang dibawa oleh Rasul (Muhammad) maka ambillah ia dan apa sahaja yang dia larang maka hindarilah ia”. (Surah Al-Hasyr: 7). Allah SWT lebih tahu apa yang Nabi SAW buat, maka ambilah, dan apa sahaja yang tidak dibuat oleh Rasul, maka hindarilah....

Salafy Modern : Ahhh… Sama ajer tu

ASWJ: Tak sama, kerana lafaz Arabnya pun sudah berbeza. Faham disitu, apa yang Nabi SAW bawa, kita ikut, dan apa yang Nabi SAW larang, maka jagan buat. Maka disana para Ulama' membahaskan disana ada perkara yang Nabi SAW tak suruh, dan Nabi SAW juga tidak melarangnya. Perkara ditengah-tengah itu adalah harus selagi tidak bercanggah degan dalil umum. Mengadakan majlis selawat beramai-ramai, tidak haram kerana tidak bercanggah degan dalil umum, iaitu suruhan supaya banyak selawat kepada Nabi SAW, dan tiada dalil jelas yang mengharamkannya. Sama seperti tahlil, talkin, doa qunut, menyambut maulid, melafazkan niat sebelum solat seperti “Usholli…” dan lain-lain lagi yang dianggap Wahabi sebagai “Kullu Bid’ah Dholalah” keatas ASWJ. Sebab itu bukan semua perkara bid’ah itu dibolehkan dengan sewenangnya, ia harus dikaji dalam dalam ilmu fekah dan Usul dari para Ulama’ yang muktabar dan ariff mengenainya.

Sesuai dengan firman Allah SWT yang jelas terakam didalam Al-Qur’an yang bermaksud: 

“Oleh itu bertanyalah kamu kepada orang-orang yang berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahuinya”. (Surah An-Nahl: 43)

Salafy Modern : ......................................(terdiam) 

ASWJ: Sudahlah saudara, jangan asyik nak sibuk sesatkan orang lain. Tanda orang berilmu, kurang celaannya pada orang lain, dah jom solat maghrib berjemaah. Kerana Nabi SAW pun tak pernah tinggal solat jemaah. Hmmm… Kamu pula asyik solat sorang ajer, itu tak bid’ah ke..??? Hehehe…

Salafy Modern : ...................................(masih terdiam)

KESIMPULANNYA: Rupa-rupanya Wahabi tak pernah belajar ilmu Usul Fiqh, sebab itu dia orang tak faham MAQASID SYARI’A serta KEMASALAHATAN UMMAH.